De Moskee van de Profeet ﷺ

De Moskee van de Profeet ﷺ: Een van de Belangrijkste en Meest Verheven Moskeeën in de Islam

De Moskee van de Profeet ﷺ (Al-Masjid an-Nabawi) is een van de meest heilige en betekenisvolle plekken binnen de islam. Het is de tweede van drie moskeeën die moslims wordt aangeraden te bezoeken, naast al-Masjid al-Haram in Mekka en de al-Aqsa Moskee in Jeruzalem. Deze moskee werd gesticht door de Profeet Mohammed ﷺ na zijn migratie naar Medina (destijds Yathrib genoemd). Het diende als centrum voor de verspreiding van de islam, maar ook als zetel voor bestuur, spirituele leiding en sociale samenkomst.

De Geschiedenis van de Bouw van de Moskee

Na de migratie van de Profeet Mohammed ﷺ naar Medina verbleef hij enkele dagen in de buitenwijk Quba. Daar bouwde hij de allereerste moskee in de islam, bekend als de Moskee van Quba. Hierna vervolgde hij zijn reis naar Medina, dat destijds "Yathrib" werd genoemd.

Bij zijn aankomst in Medina wilden de Ansaar (inwoners van Medina) allemaal de eer hebben om de Profeet ﷺ in hun huis te ontvangen. Ze probeerden zijn kameel, Al-Qaswaa, te stoppen om hem naar hun huis te leiden. De Profeet ﷺ zei echter:

"Laat haar gaan, want zij is door Allah geleid."

Uiteindelijk stopte de kameel op een stuk grond dat eigendom was van twee weesjongens uit de Ansaar, Sahl en Soheyl. De Profeet ﷺ vroeg toestemming om dit stuk grond te kopen om er een moskee op te bouwen. Hoewel de weesjongens het stuk land als gift wilden geven, weigerde de Profeet ﷺ dat en stond erop ervoor te betalen. Hij kocht het terrein voor tien gouden dinar.

De Bouw van de Moskee

De Boodschapper van Allah ﷺ gaf zijn metgezellen de opdracht om de bouwlocatie voor te bereiden en deed zelf actief mee aan de bouw van de profetische moskee. Met zijn nobele handen ﷺ hielp hij stenen dragen en kleistenen sjouwen, net als zijn metgezellen. Tijdens het werk zieden zij gedichten op, waarbij hij met hen mee reciteerde en herhaaldelijk zei:

"O Allah, het ware leven is het leven van het hiernamaals, wees genadig voor de Ansaar en de Muhajirun."

De fundamenten van de moskee werden gelegd met stenen en hadden een diepte van ongeveer drie el. De muren werden opgetrokken uit kleistenen, de pilaren gemaakt van palmboomstammen, en het dak bestond uit palmbladeren. In het midden werd een open ruimte gelaten, en er werd een mihrab (gebedsnis) ingebouwd.

De moskee had een lengte van 35 meter, een breedte van 30 meter en een muurhoogte van 2 meter, met een totale oppervlakte van ongeveer 1060 vierkante meter. Er waren drie deuren: een aan de zuidkant, toen de qibla (gebedsrichting) aanvankelijk naar het noorden was gericht, richting Jeruzalem. Een tweede deur aan de oostkant werd bekend als de "Deur van de Profeet" of de "Deur van Uthman", later beroemd als de "Deur van Djibriel (Gabriël)". De derde deur bevond zich aan de westkant en staat tegenwoordig bekend als de "Deur van Genade" (Baab Ar-Rahmah).

In het tweede jaar van de hijra werd de qibla verlegd naar Mekka. Hierdoor werd een nieuwe deur aan de noordkant geopend en de zuidelijke deur gesloten. Naast de moskee bouwde de Profeet ﷺ kamers voor zichzelf en zijn echtgenotes. In een van deze kamers, de kamer van Aisha, bevinden zich zijn graf en het graf van Abu Bakr en Omar. Moge Allah tevreden met hen zijn. 

De Voortreffelijkheden van de Moskee

1. Gebouwd op godsvrucht (taqwa):
   Allah zegt in de Koran:
   "Een moskee die vanaf de eerste dag op godsvrucht is gebouwd, verdient het meer dat jij daarin staat [om te bidden]." [Soerat at-Tawba: 108]
   Dit benadrukt de spirituele en morele waarde van de moskee, die als bron van kennis en geloof fungeerde.

2. Unieke beloning voor gebed:
   De Profeet Mohammed ﷺ zei:
   "Een gebed in mijn moskee (al-Masjid al-Nabawie) is beter dan duizend gebeden elders, behalve in al-Masjid al-Haraam." [Al-Bukhari en Muslim]

3. Ar-Rawdah:
   De Profeet ﷺ beschreef de ruimte tussen zijn preekstoel (minbar) en zijn huis als "een tuin van de tuinen van het paradijs."

4. Laatste moskee door een profeet gebouwd:
   De Profeet ﷺ zei:
   "Ik ben de laatste der profeten, en mijn moskee is de laatste van de moskeeën." [Muslim]

5. Centrum van kennis en onderwijs:
   De Profeet ﷺ zei:
   "Wie naar mijn moskee komt met als enige doel goedheid te leren of te onderwijzen, is vergelijkbaar met iemand die strijdt op de weg van Allah." [Sahieh Ibn Maadjah]

Uitbreidingen door de Eeuwen Heen

De Moskee van de Profeet ﷺ is door de geschiedenis heen meerdere malen uitgebreid, met elke periode die zijn eigen stempel heeft gedrukt:

• De tijd van de Rechtgeleide Kaliefen: Tijdens hun regeerperiode werd de moskee vergroot om plaats te bieden aan de groeiende gemeenschap.
• De Omajjaden en Abbasiden: Zij introduceerden architectonische verbeteringen, waaronder de toevoeging van minaretten en decoratieve kunstwerken.
• Het Saoedische tijdperk: In deze periode vonden grootschalige uitbreidingen plaats, zowel in omvang als in infrastructuur. Dit resulteerde in een unieke combinatie van traditionele islamitische architectuur en moderne voorzieningen.

De Centrale Rol van de Moskee

De Moskee van de Profeet ﷺ was meer dan alleen een gebedsruimte; het vormde het kloppende hart van de islamitische gemeenschap. Het was een centrum voor aanbidding, onderwijs, rechtspraak en de organisatie van maatschappelijke en bestuurlijke zaken. Vanuit deze moskee werden de islamitische veroveringen gecoördineerd en de fundamenten van de islamitische beschaving gelegd. Daarnaast bood het onderdak aan dakloze armen en fungeerde het als een onderwijsinstituut waar lezen en schrijven werden onderwezen. Tot op de dag van vandaag blijft de moskee een bron van licht en leiding.