Al-Israa en al-Mi'raadj

Al-Israa en al-Mi’raadj is een van de meest spirituele en wonderbaarlijke gebeurtenissen in de islamitische geschiedenis. Het vond plaats in het tiende jaar van het profeetschap, tijdens het Jaar van Verdriet – een moeilijke periode waarin de Profeet ﷺ zware beproevingen doorstond. Deze goddelijke ervaring bestond uit een fysieke en spirituele reis van Mekka naar Bayt al-Maqdis (Jeruzalem) en vervolgens een hemelvaart door de zeven hemelen naar een ontmoeting met Allah.

Al-Israa: de Nachtreis van Mekka naar Bayt al-Maqdis

De eerste fase, Al-Israa, verwijst naar de nachtelijke reis van de Profeet Mohammed ﷺ van de Heilige Moskee in Mekka naar de al-Aqsa Moskee in Jeruzalem. Deze reis, die normaal gesproken weken zou duren, werd voltooid in een deel van de nacht. De Profeet ﷺ werd vergezeld door de engel Djibriel en reisde op een hemels dier genaamd al-Buraaq.

In de Qur’an wordt deze wonderlijke reis beschreven in het volgende Koranvers:

"Verheven is Degene Die Zijn dienaar (Mohammed) ‘s nachts vanuit al-Masjid al-Haram (de Gewijde Moskee) naar al-Masjid al-Aqsa deed reizen, waarvan Wij de omgeving gezegend hebben, om hem Onze Tekenen te tonen. Waarlijk, Hij is de Alhorende, de Alziende." [Soerat Al-Israa': 1]

Bij aankomst in Bayt al-Maqdis leidde de Profeet ﷺ het gebed samen met de eerdere profeten, wat de continuïteit van de boodschap van Tawhied (de eenheid van Allah) symboliseert. Deze gebeurtenis bevestigde tevens de heilige status van al-Aqsa in de islam, naast de Ka‘ba in Mekka.

Al-Mi'raadj: de Hemelvaart

Na de Nachtreis begon de tweede fase, Al-Mi’raadj, waarin de Profeet ﷺ begeleid door de engel Djibriel door de zeven hemelen werd gevoerd. In elke hemel ontmoette hij een profeet, waaronder:

• Adam in de eerste hemel,
• Isa (Jezus) en Yahya (Johannes de Doper) in de tweede hemel,
• Yusuf (Jozef) in de derde,
• Idris (Henoch) in de vierde,
• Haarun (Aäron) in de vijfde,
• Moesa (Mozes) in de zesde,
• Ibrahim (Abraham) in de zevende hemel.

Iedere profeet begroette hem hartelijk en erkende zijn bijzondere positie als laatste Boodschapper van Allah.

In de hoogste hemel, bij Sidrat al-Muntaha, bereikte de Profeet ﷺ het dichtste punt tot Allah dat een mens ooit kan bereiken. Hier werd hem de plicht van vijftig dagelijkse gebeden opgelegd. Op advies van de Profeet Moesa ﷺ vroeg de Profeet Mohammed ﷺ herhaaldelijk om verlichting, totdat Allah het aantal terugbracht naar vijf dagelijkse gebeden, die de beloning van vijftig behouden. Dit gebed blijft een centrale plicht voor elke moslim en een direct resultaat van deze unieke ontmoeting.

De Symboliek van al-Israa en al-Mi'raadj

Al-Israa en al-Mi’raadj symboliseert de spirituele verheffing van de Profeet ﷺ en de beloning van geduld en vertrouwen in Allah in moeilijke tijden. Tijdens het Jaar van Verdriet verloor hij zijn geliefde echtgenote Khadijah (moge Allah tevreden met haar zijn) en zijn beschermende oom Abu Talib, waardoor hij hevige tegenstand ondervond van de Mekkanen. Deze bijzondere reis gaf hem nieuwe kracht en inspireerde zowel hem als de vroege moslimgemeenschap om hun missie voort te zetten.

De vijf gebeden, voorgeschreven tijdens al-Mi’raadj, vormen sindsdien een essentieel onderdeel van het dagelijks leven van iedere moslim. Ze zijn niet alleen een plicht, maar ook een constante verbinding met Allah, een middel om kracht en leiding te zoeken in het dagelijkse leven.

Reacties op al-Israa en al-Mi'raadj

oen de Profeet ﷺ de volgende ochtend de gebeurtenis aan de Mekkanen vertelde, reageerden velen sceptisch en ongelovig. Ze vonden het onmogelijk dat iemand een dergelijke reis in één nacht kon maken. Echter, zijn trouwe metgezel Abu Bakr geloofde hem onmiddellijk en zonder aarzeling, wat hem de eretitel As-Siddieq (De Waarheidsgetrouwe) opleverde.

Al-Israa en al-Mi’raadj was daarmee niet alleen een wonderlijke gebeurtenis, maar ook een test van geloof voor de vroege moslims. Het versterkte hun band met de Profeet ﷺ en bevestigde zijn status als de Boodschapper van Allah.

Conclusie

Al-Israa en al-Mi’raadj is een van de meest bijzondere gebeurtenissen in de islamitische geschiedenis en benadrukt de unieke status van de Profeet Mohammed ﷺ. Het herinnert ons aan de kracht van geduld en vertrouwen in Allah tijdens tegenspoed. De vijf dagelijkse gebeden, het resultaat van deze reis, blijven een centrale plicht voor elke moslim en een voortdurende herinnering aan de ontmoeting tussen de Profeet ﷺ en Allah.

Bovenkant formulier

Onderkant formulier